揚帆主婦社

<自己的路，勇敢的走>

綜合1 林媖祝

   這本書算是蔣揚仁欽的自傳，敘述他的人生經歷與心理感受。

   蔣揚仁欽，台北人，一九七七年生。本名黃春元，在小學五年級時自己便開始吃素，並決定以後要出家仁愛國小畢業後，遠度重洋到北印度達蘭沙拉留學學習佛法辯經，研讀藏文經書，從此走上一條與台灣小孩完全不一樣的道路。一個小孩若要自己做個決定並不是件太容易的事情，更何況是牽涉到小孩未來的決定，這除了蔣揚自己本身要勇敢之外，蔣揚的父母也要具備相當的勇氣，也許是因緣成熟，再加上蔣揚的父母親對佛法也有一定的認識與信仰，所以蔣揚得以走上他想走的路，後來成為達賴喇嘛首席中文翻譯。

   蔣揚身為達賴喇嘛的首席翻譯，享有觀眾的掌聲及鎂光燈的閃爍照耀著，但他一點驕傲心也沒有，更把功勞歸功於他的好友，及另一位已故的同學。

   在書中他更提到 "站在聚光燈下享有掌聲的人，同樣的也要盡義務，因為掌聲來自眾人，對於給予掌聲的人有責任提供正確的示範" 這跟一般官場人物喜歡好大喜功是大不相同的。還有他那發自內心自然迷人不矯作的笑容，及帥帥的臉龐深深吸引人〈書裡的照片〉，他似乎有說過出家人是不能這樣子隨時隨地大笑的，那他這樣子笑,不就觸犯出家人的戒規了嗎?不過在怎麼樣,這就是真實的蔣揚仁欽。

   這個快樂的小喇嘛，有一種特別的神采，他的純淨、親和、熱誠，無邪的魅力令人印象深刻，他跟時下的青少年太不一樣了，他算是另類青少年。
　　從蔣揚仁欽的身上，我們閱讀到最親切而感人的親子故事，從小他就很單純活潑快樂又調皮，書中曾提及小時嘴饞，點燃蠟燭想從沙發下找零錢買糖果吃，結果不小心燒毀昂貴的沙發，可當父母問明動機後並未責難他，因為唯有能包容體諒、能欣賞、能鼓勵孩子的父母，才有勇敢的走自己路的少年。

   他以在印度十幾年的生活經驗告訴我們：『在大多數的青少年被訓練成考試機器時，我已學會平靜的面對生活中的挫折，當同年紀的人還在為前途、工作、家庭傷腦筋的時候，我已經認清生活中的不如意都是來自前世的業果，生活上可能沒有別人眼中所謂的繽紛燦爛，但心情卻是平靜踏實，相較於時下的年輕人，現在年輕人的生活花樣確實不少，但多采多姿並不表示內心是真踏實和快樂，我的出家生活可能很單純，甚至還需要作豆腐、賣豆腐來貼補學校的開銷，但這是同齡的人所沒有的生活體驗，內心世界的探索與豐盈也可能是同齡的人無法體會』。在富裕的原生家庭，到印度蔣揚仁欽和同學自願當起 "值日生" 要求和其他同學相同的待遇，磨豆腐、製作花生醬甚至用手洗衣服，不管寒冬酷暑，他都甘之若飴，一點都不喊苦，這是生活在幸福台灣的我們所料想不到的。

　　蔣揚在印度達蘭沙拉所受的教育最重要的就是愛心、菩提心的學習，這才是他能勇敢面對困難和與人快樂相處的主要原因。

    蔣揚為貼近生活，也還俗穿西裝方便宏法，認為修行並不一定要出家，其實在生活中比在寺院中更容易遇到逆境，如果能隨緣而『轉逆緣為道用』，那麼一樣能提升心靈層次，克服煩惱，究竟人生的道路不可能都是直線，有時轉個彎換個角度風景更開闢絢爛，使單調枯燥生活多些樂趣，而在任何環境下都能活得自在，這才是學佛的意義所在。

「不是所有的花都適於肥沃的土壤。

沙漠就是仙人掌的樂園。

人生的許多成敗，不在於環境的優劣，

而在於你是否選對自己的位置。

人生的許多苦樂，不在於你的處境，

而在於你看境遇的角度。」

    書中提及血腥殘酷兇殺事件，藏傳佛教因教派之爭引起，是比較令人質疑，信仰有必要狂熱到如此，那豈不喪失佛法修行的意義？應該要彼此尊重罷！

    行行出狀元，藉由蔣揚佛法修行的生活態度，他總是快樂走自己的路，真正的快樂極致把自己的潛能和才能都發揮出來，能做到這樣，是他一直誠實的做自己，選擇自己的路，勇敢的走下去。

    這本書主要是在敘述一個佛法修行者的生活態度與做法，也是一本充滿”愛”的書，沒有純宗教理論，讀來非常感人，可以讓時下年青人當作學習的榜樣！

自己的路勇敢走
【山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處；
風有風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。
你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；
你認為幸福的，就去珍惜。沒有不被批評的事，沒有不被猜測的人。
做最真實最漂亮的自己，依心而行，不虧不欠，無憾今生。】
自己的路勇敢走；身體好、心不老

我滿喜歡以下這話： 

「有一位高僧說：如來並不住在西方極樂世界，

他就住在我們每一個人的心中，拜佛不如拜自己。

人生的許多尋找，不在於千山萬水，而在於咫尺之間。」